Есть ли палестинцы еврейского происхождения?
Две тысячи лет назад евреи были наиболее многочисленным народом региона. Полторы тысячи лет назад они являлись одним из крупнейших. Тысячу лет назад их было много – по крайней мере, до тех пор, пока не пришли крестоносцы. Пятьсот лет назад осталось несколько небольших общин в крупных городах.
Традиционный еврейский ответ на этот вопрос состоит в том, что предки были изгнаны из своей родины. Традиционный арабский – что они приняли ислам и ассимилировались. Кто же на само деле прав? И есть ли у нынешних палестинцев еврейское происхождение?
В плане генетики палестинцы и европейские евреи-ашкеназы идентичны на 80 % - не говоря уже о тех евреях, которые жили в странах востока. Даже несмотря на тот факт, что одни за последнее столетие испытали приток арабов из соседних стран, а другие смешались с предками нынешних греков и итальянцев еще в античное время.
И это не должно вызывать удивления: до того, как их разделили политика и религия, жители региона представляли из себя более-менее один народ – хананеев, потомков западных семитов. Так что, нынешние евреи и палестинцы если и не являются братьями по крови, то, безусловно, близкими родственниками. В немного меньшей степени они связаны со своими остальными соседями за пределами исторического Леванта.
Что касается конкретного поставленного нами вопроса, то дело могло быть примерно так. Иисус был евреем, его ближайшие последователи были евреями, и все ранние христиане тоже были евреями. Это не означает, что все современные последователи этой религии являются потомками евреев, а лишь то, что некоторые представители этого народа приняли новую веру, но многие сохранили старую.
Идем дальше – затем пришел ислам. Некоторые иудеи стали мусульманами, некоторые христиане стали мусульманами. Конечно, были и эмигранты из Аравии – солдаты, купцы, чиновники. Но кардинальных изменений в этом плане не было, и все старое население осталось на своих местах.
Такое положение сохранялось очень долго, ведь Палестина до индустриальной эпохи не могла вместить более миллиона жителей по ресурсным причинам. Но затем начались крестовые походы. Они временно стабилизировали ситуацию в плане здешних конфессий: иудаизм и ислам оказались не в моде, христианство во всех его версиях было более престижным. Но, в конечном счете, только ускорили исламизацию.
До и после изгнания европейцев мусульманские вожди организовали несколько депортаций и кампаний по принудительному обращению. Этого они не делали ранее, но теперь была экстренная ситуация. В результате иудаизм, как наименее представленная на тот момент религия, оказался в упадке. Все изменилось только в конце 19-го и начале 20-го века, когда на историческую родину вернулись европейские евреи, привлеченные идеологией сионизма.
Думаю, механизм в поняли. Так есть ли среди палестинцев потомки евреев? Да. Не говоря уже о том, что ДНК палестинских христиан на 90 % совпадает с генами древнего ханаанского населения, есть старые арабские семьи, ведущие происхождение от евреев или самаритян.
Наиболее известным примером является род Макхамра из палестинского города Ятта, который перешел в ислам около двухсот лет назад. Даже их фамилия переводится, как виноделы, а это занятие дозволено иудеям, но запрещено в исламе. До недавнего времени они практиковали традицию зажигания ханукальных свечей. А может быть, и сейчас это делают.
Вообще на южных склонах Хевронского нагорья по сей день живут арабы, сохраняющие многие иудейские обычаи. Они также зажигают менору во время Хануки и, в отличие от «настоящих» арабов, воздерживаются от употребления верблюжьего мяса. С точки зрения ислама оно является халяльным, но по канонам иудаизма не считается кошерным.
Также, после изгнания евреев из Испании небольшая группа беженцев, которая не прижилась в Северной Африке, обосновалась в Иерусалиме. Здесь их называли муграби, что означает «житель запада», а более точнее – «марокканец». И сейчас многие палестинцы носят такую фамилию.
Вообще, в начале движения сионизма многие палестинцы называли своих соседей-евреев авлад амма – двоюродными братьями (по отцовской линии). Это название относилось к старой общине, сохранившейся с самых древних времен, но не к недавним эмигрантам из числа сионистов. Поэтому у них была память о собственном происхождении.